研经：哥林多前书第十一章

哥林多前书第十一章主要讲述教会聚会的次序以及领用圣餐的意义。本章中保罗强调女人在聚会祷告和讲道中要保持蒙头的规矩，现在除了中东地区以外已经看不到这样的光景了，若真正理解女人蒙头还需要了解当时的社会、文化背景...

本章11:2-16节里，保罗要处理在敬拜中不敬虔的事。我们在读时需要了解哥林多的背景。有关妇女蒙头的事看似不大，却因两种文化的冲突变成严重的问题。犹太妇女在敬拜中必然是蒙头的，因为妇女在公众场合里不蒙头，便是不道德的表现；但希腊妇女却习惯不蒙头敬拜。在这封书信中，保罗已谈及教会中分党和不守秩序的事情。妇女蒙头之事，亦与这两方面有关。保罗所提供的解决方法，是想教会能保持合一，使敬拜能顺利进行。他又相信神的主权，在建立人际关系时是有规有矩的。

保罗所讲论的可能是文化背景的问题（妇女在敬拜中的蒙头），但其背后的原则是任何时代皆适用的，如对配偶要尊重，敬拜要有端庄合宜的态度，将生命的焦点对向神等。倘若你有任何行为会冒犯别人、分裂教会，就必须迅速改正过来，努力维系教会的合一。保罗劝那些没有蒙头的妇女在敬拜时蒙头，不是因为这是圣经的要求，而是不要因为这个细微的事使教会分裂。

本章重点：圣餐的意义

圣餐的含义是甚么？圣餐要纪念我们藉耶稣的死而从罪中获释。在旧约时代，人只能透过祭司和献祭的制度来接近神。但耶稣在十字架上的死却为我们与神带来新的约。如今所有人都可以亲自来到神面前，与他沟通。新约并非要取缔旧约，乃是要成全，充充足足地应验了旧约的盼望（参耶31:31-34）。吃主的饼和喝主的杯，表示记念基督为我们死，和重新立志，委身事奉基督。

另一层意思是：饼代表主的身体，主的身体即是道（约翰福音第一章），道也是圣经的话语。因此，吃饼的时候我们要警醒自己，我们有没有吃圣经的灵粮（研读圣经）？杯中的葡萄汁代表主耶稣的血，这血是为洗清我们的罪而流出的，因此，在喝的时候我们要警醒自己，我们有没有通过祷告谦卑地承认我们的罪，并求主赦免。圣餐也是在提醒我们不要忘记读经和祷告。

保罗提醒我们怎样守圣餐：
（1）必须用省察的心来遵守主餐，因为我们是记念基督为我们的罪而死（11:26）。
（2）必须重视它的价值，以虔敬的态度来领受。
（3）必须反省自己，看看有甚么未认的罪或不敬的态度（11:28），并且凭信心和敬爱基督的心来预备自己。
（4）应该顾及别人的需要（11:33），并要有秩序、合一地来进行。

保罗说任何人都不应以轻率的态度来领受圣餐。他所指的是那些匆匆忙忙地进食，而没有仔细思想其中含义的信徒──那些人就是干犯主的身和主的血。我们若不尊敬主的死，就是与那些钉他十字架的人有分了。事实上没有人配受主餐，我们都是罪人，乃是靠神的恩典而获救。因此我们必须先作省察、认罪、与别人和好，除掉阻隔自己和别人及基督的关系的拦阻，才能领受圣餐。